三圣到德山即展坐具
[宋代]：释守卓
呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
呼為雲，吸為雨，襲襲清風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。
要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由，剔起眉毛看鹞子。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓共有诗(161篇)
明代：
龚敩
不著京尘染素衣，赏心还自爱芳菲。晚来东阁无诗兴，带得红妆马上归。
不著京塵染素衣，賞心還自愛芳菲。晚來東閣無詩興，帶得紅妝馬上歸。
宋代：
释师观
唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，隻要檀郎認得聲。
宋代：
刘敞
村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。
故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
明代：
胡应麟
渌水荡涟漪，江南日暮时。吴姬木兰棹，越女竹枝词。
恼杀横塘下，纷纷轻薄儿。
渌水蕩漣漪，江南日暮時。吳姬木蘭棹，越女竹枝詞。
惱殺橫塘下，紛紛輕薄兒。
元代：
胡天游
昔我之来柳依依，今我之别山川落叶声离离。停杯抚剑不能别，此别不饮将何如。
长鱼横盘尾如帚，六龙行炙膳夫手。我自长歌子有酒，男儿快意三百杯。
昔我之來柳依依，今我之别山川落葉聲離離。停杯撫劍不能别，此别不飲将何如。
長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。
宋代：
释宝昙
碧海鲸鱼快一逢，不为夜雨泣秋虫。
神交已极天人际，玉立仍馀国士风。
碧海鲸魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。