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※ 与(蔽美扬恶)相关的成语及拼音：
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 戒骄戒躁 | 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
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