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※ 与(佐饔得尝)相关的成语及拼音：
| 混淆是非 | 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
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