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※ 与(爽然自失)相关的成语及拼音：
| 翘尾巴 | 翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 亦复如是 | 复：又，再。也是这样。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
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