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相关成语

成语 解释
直言贾祸 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
自命不凡 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
将伯之呼 指求人帮助。
恶醉强酒 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
摧身碎首 即粉身碎骨。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
战不旋踵 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
甘拜下风 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。
现实主义 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格
成己成物 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
角巾东路 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
记忆犹新 犹:还;仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚;好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。