民保于信
意思解释
基本解释指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
出处《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
基础信息
拼音mín bǎo yú xìn
注音ㄇ一ㄣˊ ㄅㄠˇ ㄩˊ ㄒ一ㄣˋ
繁体民保於信
感情民保于信是中性词。
用法作宾语、定语；用于劝诫人。
字义分解
推荐成语
- 麻痹大意(意思解释)
- 上气不接下气(意思解释)
- 失魂丧胆(意思解释)
- 章甫荐履(意思解释)
- 白费心机(意思解释)
- 势力之交(意思解释)
- 乌合之众(意思解释)
- 哀而不伤(意思解释)
- 明争暗斗(意思解释)
- 临危受命(意思解释)
- 经纬天下(意思解释)
- 慷慨悲歌(意思解释)
- 安步当车(意思解释)
- 纷乱如麻(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 拔茅连茹(意思解释)
- 死对头(意思解释)
- 牛刀小试(意思解释)
- 事与愿违(意思解释)
- 交臂历指(意思解释)
- 风虎云龙(意思解释)
- 白首之心(意思解释)
- 珠还合浦(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 忙不择价(意思解释)
- 子继父业(意思解释)
- 卑鄙龌龊(意思解释)
- 充耳不闻(意思解释)
- 坐以待毙(意思解释)
- 背乡离井(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 得意洋洋 | 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 |
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 吉星高照 | 吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 冰解的破 | 冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |