| 成语 |
解释 |
| 道骨仙风 |
谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 手下留情 |
下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 先声夺人 |
声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 暮史朝经 |
经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 扬幡擂鼓 |
幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 谦受益，满招损 |
谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 目不转睛 |
睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 触目皆是 |
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 倒冠落佩 |
冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 一哄而起 |
喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 指天誓日 |
指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 珠还合浦 |
合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 聪明才智 |
聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 举足轻重 |
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |