性理歌
[元代]：李道纯
两仪肇判分三极，乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门，其动愈出静愈入。
道统正传指归趣，仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙，火就燥兮水流湿。
致和格物有等伦，入圣超凡无阶级。君子居易以俟命，内省不疚何忧悒。
致用推明生杀机，存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身，直下掀翻旧书笈。
磨光刮垢绝根尘，释累清心无染习。潜心入妙感而通，万里长江一口吸。
何须乾鼎炼金精，不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前，世界收来藏黍粒。
兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。
道統正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風從虎兮雲從龍，火就燥兮水流濕。
緻和格物有等倫，入聖超凡無階級。君子居易以俟命，内省不疚何憂悒。
緻用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄。回光照破夢中身，直下掀翻舊書笈。
磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習。潛心入妙感而通，萬裡長江一口吸。
何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔
► 李道纯的诗(190篇) 〕
明代：
邓云霄
美人如玉树，作令得铜官。望气千峰紫，清谈六月寒。
讼庭多暇日，幽境洽馀欢。归路澄湖晚，仙城隔水看。
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
宋代：
释祖钦
洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分。
夜半正明还不露，金刚脑后铁昆仑。
洪蒙未判絕疏親，畢竟難将事理分。
夜半正明還不露，金剛腦後鐵昆侖。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。
杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心苟不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
明代：
谢廷柱
岩松挺挺立秋霜，海蚌辉辉放夜光。柳种五株归栗里，桃开千树颂潘郎。
鸾章褒及循良政，昼锦裁成戏舞裳。莫道云山容耋老，非熊应待梦周皇。
岩松挺挺立秋霜，海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗裡，桃開千樹頌潘郎。
鸾章褒及循良政，晝錦裁成戲舞裳。莫道雲山容耋老，非熊應待夢周皇。
元代：
丁鹤年
东归间道已浮杯，力疾遥迎日几回。何处晚来成误认，风帘竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司。
莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
莺花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。