摄官承乏
摄官承乏 (攝官承乏 ) 是一个汉语成语,拼音是shè guān chéng fá,摄官承乏是中性词。。。。

拼音读音
拼音shè guān chéng fá
怎么读
注音ㄕㄜˋ ㄍㄨㄢ ㄔㄥˊ ㄈㄚˊˊ
繁体攝官承乏
出处春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“敢告不敏,摄官承乏。”
例子章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》:“虽摄官承乏,亦应权宜,而毁法乱常,遂成习惯。”
用法作谓语、定语;用于官场等。
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流离琐尾 | 比喻处境由顺利转为艰难。 |
严阵以待 | 严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
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