成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
迩安远至 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。
穷年累世 形容时间长久。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
刻骨铭心 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
谦受益,满招损 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
止沸益薪 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。
拉大旗作虎皮 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
婆婆妈妈 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
无计可施 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
药石无效 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。
弥留之际 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘,不为人知。